2025年5月，貴州省銅仁市印江土家族苗族自治縣，以一場名為“貴州村戲·鄉(xiāng)當好?！钡谋本┪穆猛平榛顒?，將“草根文化”推向了全國視野。這場活動不僅是土家族非遺技藝的集中展演，更標志著印江縣以“村戲”為核心，通過非遺活化、賽事融合、文化創(chuàng)新，探索出一條文旅深度融合的鄉(xiāng)村振興路徑。截至2025年5月，這一模式已帶來全網超6.5億次播放量、5.3億次話題討論，以及30%的游客消費增長。

從田間到舞臺的文化覺醒

“村戲”并非傳統(tǒng)意義上的專業(yè)戲劇，而是根植于印江鄉(xiāng)土的文化實踐。在印江的村寨里，農民既是演員也是觀眾，他們的歌聲里“有稻田的清香，舞步中藏著祖輩的傳說”。自2024年啟動“梵凈西游記·印江有好戲”主題活動以來，印江縣構建了“村級排練、鄉(xiāng)鎮(zhèn)組隊、縣城展演”的三級聯(lián)動體系，將村民自編自演的民俗節(jié)目搬上擂臺賽舞臺。截至2025年5月，擂臺賽已舉辦八期，累計吸引現(xiàn)場觀眾超10萬人次，網絡觀看量突破8億次。例如，2025年1月的第五期擂臺賽上，板溪鎮(zhèn)與纏溪鎮(zhèn)以舞龍、花燈戲、土家婚俗劇等節(jié)目同臺競技，單場觀眾達2萬人次，非遺文創(chuàng)商品被搶購一空。

“村戲”的核心是對非物質文化遺產的挖掘與活化。印江縣現(xiàn)有市級非遺6種、縣級非遺20余種，包括儺堂戲、祭風神、高臺花燈等。其中，《祭風神》以祈愿風調雨順為主題，通過村民的原生態(tài)表演，重現(xiàn)土家族農耕信仰；《高臺花燈》則融合唐宋遺風，演員在數(shù)米高臺上舞動花燈，展現(xiàn)技藝與膽識。為增強互動性，印江還將扎染、古法造紙等非遺轉化為體驗項目，游客可親手制作紅紙傘、扎染服飾，帶動文創(chuàng)銷售額同比激增。

“村戲”的傳播力遠超預期。2024年7月至2025年5月，相關短視頻在全網播放量達6.5億次，話題瀏覽量5.3億次，印江文旅官方賬號粉絲量增長10倍。例如，儺戲面具的神秘感、土家族“哭嫁”的情感張力，成為短視頻平臺的爆款內容，吸引德國、加拿大等國際游客慕名而來。

“非遺 賽事”文旅融合的雙重引擎

印江縣將“村戲”與體育賽事結合，推出登山、籃球、自行車等大眾參與型活動。2025年4月舉辦的梵凈山西線登高賽，吸引1500名選手沿千年古道攀登，賽道途經鐘靈寺遺址、剪刀峽等景點，實現(xiàn)體育競技與生態(tài)旅游的融合。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級羽毛球賽、門球聯(lián)誼賽等“草根賽事”，通過直播引流，單場帶動農特產品銷售額超百萬元。

以“村戲”為支點，印江構建了“1 12 N”模式，串聯(lián)梵凈山、大圣墩等景區(qū)，推出“土苗文化探秘之旅”。例如，木黃鎮(zhèn)的紅色文化、團龍村的土家婚俗體驗、合水鎮(zhèn)的古法造紙工坊，形成“步步皆景、鎮(zhèn)鎮(zhèn)有戲”的文旅網絡。2025年第一季度，梵凈山西線接待游客6萬余人次，旅游收入達25億元，同比增幅30%。

“村戲”直接帶動了鄉(xiāng)村經濟轉型。非遺文創(chuàng)地攤在擂臺賽現(xiàn)場日均銷售額超50萬元；梵凈山翠峰茶、古法造紙等農產品通過文旅渠道銷量翻倍。

“村戲”重塑了鄉(xiāng)村文化認同。在外務工青年返鄉(xiāng)參與表演，如《祭風神》團隊中，半數(shù)演員從廣東返鄉(xiāng)排練；高臺花燈傳承人張明軍通過舞臺傳授技藝，培養(yǎng)新生代傳承人。活動還成為村民社交平臺，跨鎮(zhèn)PK激發(fā)集體榮譽感，例如新寨鎮(zhèn)與天堂鎮(zhèn)的跨年擂臺賽，吸引上萬觀眾吶喊助威。

印江經驗證明，傳統(tǒng)文化的生命力在于“從群眾中來，到群眾中去”。儺戲從祭祀儀式變?yōu)槁糜握寡?，扎染從生活技藝升級為文?chuàng)符號，這種“在地化創(chuàng)新”避免了非遺的博物館化，使其融入現(xiàn)代消費場景。

印江縣以“村戲”為杠桿，撬動的不僅是文旅產業(yè)，更是一場文化覺醒運動。從田間到舞臺，從村寨到京城，草根文化的力量正在改寫鄉(xiāng)村發(fā)展的敘事。截至2025年5月，這一模式已吸引超10萬游客深度體驗，非遺傳承人收入增長40%，鄉(xiāng)村文旅就業(yè)崗位新增2000余個。印江的實踐表明，鄉(xiāng)村振興的核心在于激活內生文化動力，讓傳統(tǒng)藝術在與現(xiàn)代生活的碰撞中，找到可持續(xù)的生存之道。